Robert Nozick dan Sosialis Libertarianisme

Robert Nozick dan Sosialis Libertarianisme

oleh rationaloptimist

Diketahui

Almarhum filsuf Robert Nozick menulis teks libertarian klasik, Anarchy, Negara, dan Utopia. Selanjutnya, ia tidak benar-benar menarik kembali hal itu, tapi memutuskan sudut pandang yang tidak lengkap.

Dalam sebuah esai, The Zigzag Politik (dalam bukunya, Life Diperiksa), Nozick mulai dengan menyatakan bahwa lembaga-lembaga demokrasi dan kebebasan tidak hanya tentang pemerintah, mereka “mengekspresikan dan melambangkan, dalam cara yang runcing dan resmi, martabat manusia sama kami ., otonomi dan kekuasaan diri-arah “Itu yang kita mengungkapkan dalam pemungutan suara, kita melakukannya bukan karena kita berharap untuk mempengaruhi hasil, atau bahkan karena hasil itu sendiri sangat penting. gambar-1Apa yang lebih penting adalah keanggotaan kita dalam, komitmen, dan menghormati tatanan sosial kita ini. Voting bukan hanya tindakan utilitarian, itu adalah sakramen publik.

Itulah mengapa saya selalu mengatakan “demokrasi” bukan hanya pemilu, melainkan budaya, cara hidup. Pemilu tidak menciptakan itu, mereka mencerminkan hal itu. Kita melihat pelajaran lagi dan lagi. Di Mesir, itu adalah kurangnya budaya demokratis seperti yang menyebabkan Morsi untuk berperilaku seperti yang dia lakukan, dan menyebabkan perilaku busuk berikutnya ousters nya.

Nozick mengatakan posisi libertarian sebelumnya tidak cukup menggabungkan cara politik bukan hanya politik, tetapi juga simbolik, gambar-3sebuah kuil dimana kita memberikan ekspresi kebersamaan masyarakat kita. The purist libertarian akan membatasi pemerintah untuk hanya melakukan apa yang memungkinkan orang untuk bebas berkembang, dan jika tidak meninggalkan mereka sendirian. Jadi jika kesadaran sosial Anda bergerak Anda untuk mendukung proyek tertentu, mengakui bahwa orang lain memiliki hak untuk tidak, itu harus dibiayai secara sukarela, bukan dengan perpajakan dipaksa. Tetapi Nozick sekarang mengatakan ini “tidak akan merupakan khidmat masyarakat menandai dan validasi simbolis pentingnya dan sentralitas dari mereka ikatan kepedulian dan solidaritas.” Intinya adalah “untuk berbicara dengan sungguh-sungguh atas nama semua orang, atas nama masyarakat, tentang apa yang memegang Sayang. “Dan sementara individu tertentu dapat memilih untuk berbicara hanya untuk dirinya sendiri, yang tidak kompatibel dengan hidup dalam masyarakat, yang kadang-kadang harus berbicara untuk semua.

Nozick melanjutkan dengan menunjukkan beberapa pekerjaan-sekitarnya, seperti memungkinkan “antiwajib” sebuah program untuk memilih keluar dari perpajakan terkait, asalkan mereka membayar pajak kompensasi untuk membiayai sesuatu yang lain.

Saya hampir tidak bisa mengambil yang serius. Dan aku menemukan sisa argumen Nozick persuasif, terutama mengingat realitas modern masyarakat dan pemerintah.

Libertarianisme saya tidak anti-sosial. Memang, Anda mungkin menyebutnya “libertarianisme sosialis,” gambarbukan karena menggabungkan sesuatu ekonomi sosialis, melainkan pengakuan kami menjadi hewan mendalam sosial. (David Brooks, dalam bukunya The Social Animal , menyesalkan bahwa dunia “sosialis” sudah diambil, dengan kiri.)

Mengapa kita menciptakan masyarakat, dan mendukung itu? Bukan karena “masyarakat” adalah beberapa entitas yang lebih besar yang kita harus sujud dan bawahan diri kita sendiri. Itu ide yang merusak adalah jantung dari semua ideologi kolektivis. Tidak – itu karena masyarakat melayani kita, masing-masing anggota, memungkinkan kita untuk menyadari sebagian sepenuhnya kualitas manusia kita,termasuk kebutuhan manusia untuk berinteraksi dengan rekan-rekan kami. Memberdayakan ini, sekali lagi, peran terbatas dasar pemerintahan, kata libertarian.

Tapi itu mungkin bertentangan dengan hal-hal lain yang hati nurani sosial kita dapat, per Nozick, ingin pemerintah lakukan, yang memerlukan membatasi dan memaksa orang-orang (atau pajak mereka, juga koersif). Tentu saja, tidak ada banyak yang menginginkannya membatasi, memaksa, dan pajak kepadanya. Tapi melakukannya untuk orang lain. . . ini adalah di mana libertarian menjadi sangat berhati-hati dan skeptis.

Ini semua baik dan bagus untuk berbicara tentang proyek-proyek yang berpikiran mulia solidaritas sosial, seperti Nozick tidak; Diketahui-2tapi di dunia nyata, membuka pintu ini memungkinkan tidak hanya orang-orang kudus dan malaikat tapi sejumlah crawlies menyeramkan. Aku benar-benar semua untuk solidaritas sosial membantu mereka yang kurang beruntung, tapi masalahnya adalah bahwa, seperti feri Staten Island dari lelucon politik lama, hal ini menyeret di belakangnya beban besar sampah. * Dan minat khusus tahu bagaimana memanfaatkan ini, jauh lebih baik daripada mereka yang membutuhkan.

Tapi Nozick tampaknya menulis dari Gunung Olympus gambar-2(Atau menara gading pepatah, dia mengajar). Ideologi saya sendiri, seperti yang telah saya jelaskan, adalah sebuah ideologi realitas – yaitu, aku membiarkan pemahaman saya tentang realitas membentuk keyakinan saya, bukan sebaliknya. Dan kenyataan penting yang saya lihat di dunia modern adalah pemerintah tumbuh sangat dalam ukuran, lingkup operasi, dan peran dalam masyarakat. Kami mungkin memang menginginkan pemerintahan dan politik yang memberikan ekspresi simbolik dan kudus untuk solidaritas sosial kita – tetapi belum kita sekarang mendapatkan agak lebih banyak daripada kita tawar-menawar untuk? Diketahui-1Tentunya peran pemerintah yang Nozick berbicara tentang tidak dalam kekurangan. Hal ini sangat surplus, sehingga sangat sangat bahwa ini – tidak perlu untuk mengekspresikan solidaritas sosial – adalah tantangan terbesar yang kita hadapi hari ini. Yang sedang jadi, libertarianisme adalah satu-satunya posisi yang wajar.

* Sebagai bos bangsal menjelaskan kepada calon orang baru khawatir di bagian bawah tiket, “Al Smith adalah feri. Kau sampah. ”